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【南方網】非遺創新賦能 共筑連山未來

——“非遺的傳承、創意與互享”學術研討會在清遠連山召開

2021年11月25日     來源:im电竞_im电竞官网_im电竞平台 _showDynClicks("wbnews", 1674704880, 14551) 次瀏覽

11月21日,由廣州市社會科學界聯合會和im電競指導,廣東省社科聯“嶺南傳統紡織服飾文化傳承研究”決策咨詢基地、廣州市人文社科重點研究基地“廣州傳統村落保護與利用研究”、南京大學教育部重大攻關項目“非物質文化遺產美學研究”課題組和中共連山壯族瑤族自治縣委宣傳部共同主辦單位:im电竞_im电竞官网_im电竞平台

來自南京大學、中南民族大學、中山大學、廣東外語外貿大學、廣州大典研究中心以及主辦單位:im电竞_im电竞官网_im电竞平台

中山大學(xue)哲學(xue)系羅筠(yun)筠(yun)教授(shou)重點介(jie)紹明朝宮廷古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)發展與貢獻。羅教授(shou)從(cong)嗜琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)、斫琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)律、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)譜(pu)四方面展開分析,體現出(chu)明代(dai)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)壇(tan)活躍(yue),琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)家輩出(chu),琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)譜(pu)繁(fan)多的(de)(de)發展特征。以(yi)音樂社會史(shi)的(de)(de)形式,探究(jiu)王室宮廷、皇琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)制式等古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)藝術(shu)的(de)(de)變化,論證明代(dai)是古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)發展史(shi)上(shang)黃金(jin)時代(dai),在此(ci)期間(jian)許多珍貴的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)律、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)譜(pu)得以(yi)保存,也促進不同琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)派、師承之間(jian)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)藝交流。

廣東外(wai)語外(wai)貿大學(xue)中文(wen)學(xue)院(yuan)袁瑾教授(shou)認(ren)為(wei),作為(wei)活態博物館(guan)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)街區(qu)與(yu)街區(qu)“微更新”有著相同的(de)訴求和(he)目標,在不破壞街區(qu)空(kong)間肌理(li)的(de)基礎(chu)上(shang),對文(wen)化(hua)(hua)遺產進(jin)行(xing)循序漸進(jin)的(de)整體(ti)(ti)(ti)復原(yuan)(yuan),保存(cun)城市文(wen)化(hua)(hua)的(de)原(yuan)(yuan)真性。歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)街區(qu)的(de)展陳空(kong)間更加多元開放,囊(nang)括專(zhuan)業博物館(guan)、歷(li)史(shi)建筑、街道、民(min)居等日常(chang)生(sheng)活空(kong)間,維持(chi)與(yu)原(yuan)(yuan)住民(min)的(de)社會化(hua)(hua)關系,將商家打(da)造為(wei)文(wen)化(hua)(hua)保育人,共同挖掘街區(qu)的(de)歷(li)史(shi)見證、集體(ti)(ti)(ti)記憶(yi)(yi)、審(shen)美(mei)表達(da)、文(wen)化(hua)(hua)認(ren)同等文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)。從整體(ti)(ti)(ti)的(de)文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)態角(jiao)度出發,建設“宜(yi)(yi)居宜(yi)(yi)業宜(yi)(yi)游”的(de)歷(li)史(shi)街區(qu),有助于(yu)推動(dong)全域旅(lv)游的(de)發展。社區(qu)參與(yu)是歷(li)史(shi)街區(qu)活態發展的(de)關鍵,尊重居民(min)的(de)多樣(yang)性、生(sheng)活性和(he)精(jing)神性,重視記憶(yi)(yi)傳承和(he)非遺價(jia)值。

廣(guang)(guang)州大典研究中(zhong)心趙曉濤博士(shi)從(cong)史料(liao)學及(ji)文(wen)獻整理的(de)(de)角度展示《廣(guang)(guang)州大典》編錄中(zhong)與嶺南非(fei)遺(yi)的(de)(de)相關知識。他以歷史筆記《欖屑》為例說明對(dui)(dui)當地非(fei)遺(yi)技藝(yi)的(de)(de)翔實(shi)記載(zai),嶺南非(fei)遺(yi)文(wen)化(hua)的(de)(de)發展一定程度上消除了(le)不同(tong)地域(yu)的(de)(de)文(wen)化(hua)隔閡,對(dui)(dui)內促進了(le)地區文(wen)化(hua)交流,對(dui)(dui)外加深了(le)世(shi)界各(ge)地對(dui)(dui)中(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)了(le)解(jie)。

廣交(jiao)(jiao)會產(chan)(chan)品設(she)(she)計(ji)與貿易(yi)促(cu)進(jin)(jin)中心設(she)(she)計(ji)推廣部副總(zong)經理(li)唐天鷹(ying)表(biao)示,廣交(jiao)(jiao)會展會重視線上(shang)展覽模式(shi)的開發,舉辦(ban)“云上(shang)廣交(jiao)(jiao)會”,推動(dong)(dong)線上(shang)線下(xia)一(yi)體(ti)化進(jin)(jin)程;以(yi)促(cu)進(jin)(jin)國際(ji)國內(nei)(nei)雙循環為主(zhu)題,推動(dong)(dong)貿易(yi)交(jiao)(jiao)流(liu)內(nei)(nei)外并舉,融合發展。非物質文化遺(yi)產(chan)(chan)的活態傳承離(li)不(bu)開市場(chang)(chang)化,市場(chang)(chang)助推設(she)(she)計(ji)機構(gou)和(he)設(she)(she)計(ji)師進(jin)(jin)行非遺(yi)相關的設(she)(she)計(ji)孵化,產(chan)(chan)業基地助推設(she)(she)計(ji)落(luo)地,通過風采對接(jie)、制造對接(jie)、產(chan)(chan)品對接(jie)等(deng)交(jiao)(jiao)流(liu)渠道進(jin)(jin)行市場(chang)(chang)推廣。

中南民族大學(xue)彭修銀(yin)教授建議在非(fei)(fei)遺(yi)(yi)的(de)申(shen)報制度上(shang)(shang)應把握非(fei)(fei)遺(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)尺度和(he)變(bian)化(hua)(hua)(hua)方向,深刻認識哪些非(fei)(fei)遺(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)可以改(gai)變(bian),哪些非(fei)(fei)遺(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)需要尊重(zhong)保留。在非(fei)(fei)遺(yi)(yi)申(shen)報制度的(de)設計(ji)上(shang)(shang)應遵(zun)循“純(chun)化(hua)(hua)(hua)”原則,將(jiang)非(fei)(fei)遺(yi)(yi)名錄以譜系化(hua)(hua)(hua)、規范化(hua)(hua)(hua)的(de)形式進(jin)行整理(li)和(he)展現,減少非(fei)(fei)遺(yi)(yi)的(de)隨意(yi)性(xing)(xing)。非(fei)(fei)遺(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)基因分(fen)類仍需進(jin)一步(bu)理(li)順邏(luo)輯,保留非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)的(de)特殊性(xing)(xing),并使非(fei)(fei)遺(yi)(yi)能夠體(ti)現特定文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)穩定性(xing)(xing)、可辨識性(xing)(xing)和(he)生長性(xing)(xing)。

im電(dian)競孫(sun)(sun)恩樂教授(shou)著重(zhong)講述(shu)嶺南紡織服(fu)飾(shi)非(fei)遺標(biao)準(zhun)(zhun)制定(ding)的(de)(de)(de)內容,以國(guo)家非(fei)遺政策文(wen)(wen)件為(wei)準(zhun)(zhun),詳(xiang)細介紹(shao)了中(zhong)(zhong)山裝和莨(lang)(lang)(lang)紗(sha)(sha)的(de)(de)(de)制定(ding)的(de)(de)(de)團(tuan)體(ti)標(biao)準(zhun)(zhun),其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)莨(lang)(lang)(lang)紗(sha)(sha)標(biao)準(zhun)(zhun)是孫(sun)(sun)恩樂教授(shou)帶隊首次制定(ding)的(de)(de)(de),重(zhong)點介紹(shao)了莨(lang)(lang)(lang)紗(sha)(sha)的(de)(de)(de)組(zu)織結構圖,對(dui)(dui)潮汕(shan)抽紗(sha)(sha)標(biao)準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)思(si)考進行了梳理(li),包括范圍、規范性文(wen)(wen)件、術語及(ji)定(ding)義、原材料要(yao)求(qiu)、生(sheng)產(chan)(chan)流程等內容都有(you)(you)深入的(de)(de)(de)研究(jiu),這些(xie)標(biao)準(zhun)(zhun)也(ye)是受眾群(qun)體(ti)選擇的(de)(de)(de)某種(zhong)依據(ju)。孫(sun)(sun)教授(shou)認為(wei)傳(chuan)統服(fu)飾(shi)是處于動(dong)態(tai)發展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de),對(dui)(dui)其(qi)(qi)保護應該是不(bu)斷延伸(shen)的(de)(de)(de),制定(ding)生(sheng)產(chan)(chan)標(biao)準(zhun)(zhun)對(dui)(dui)非(fei)遺項(xiang)目的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與發展(zhan)具(ju)有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)意義,能夠推動(dong)文(wen)(wen)化產(chan)(chan)業(ye)(ye)和文(wen)(wen)化事(shi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)發展(zhan)。

im電競曹(cao)鳳霞教授從項(xiang)目(mu)概括、重點項(xiang)目(mu)調研、如何活(huo)化非(fei)(fei)(fei)遺項(xiang)目(mu)以及團隊成員(yuan)的設計作品(pin)展示介紹西江下(xia)游非(fei)(fei)(fei)遺項(xiang)目(mu)進展。她(ta)表(biao)示非(fei)(fei)(fei)遺文化活(huo)化就是通過形(xing)象化、真實化、立(li)體(ti)化的展示,將(jiang)非(fei)(fei)(fei)遺文化活(huo)態呈現出來(lai),此外,她(ta)將(jiang)連山的非(fei)(fei)(fei)遺傳承與(yu)發(fa)展概括為十個(ge)關鍵詞,分別(bie)為整理、記錄、保存(cun)、文創(chuang)、產業;宣傳、設計、培訓、傳習、延展。

im電(dian)競樂(le)云副教授(shou)對(dui)近三十年來灰塑文(wen)獻(xian)研究(jiu)成果進行梳理(li)(li)與總結,并從宏觀(guan)到微觀(guan)探討灰塑的(de)(de)文(wen)化源流,重(zhong)(zhong)點(dian)是(shi)以非(fei)(fei)(fei)遺(yi)美學(xue)的(de)(de)理(li)(li)論對(dui)灰塑文(wen)化進行深度的(de)(de)挖掘。他(ta)認為,非(fei)(fei)(fei)遺(yi)美學(xue)作為當(dang)下的(de)(de)一(yi)個熱門話題(ti),涉及到非(fei)(fei)(fei)遺(yi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)審(shen)美主體、審(shen)美體驗、藝(yi)術創作、傳承活化等(deng)美學(xue)問題(ti),是(shi)非(fei)(fei)(fei)遺(yi)活態化中(zhong)(zhong)一(yi)個重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)理(li)(li)論依據。

連(lian)山(shan)(shan)縣辦(ban)公室(shi)干部梁(liang)倩倩分享(xiang)對嶺南(nan)連(lian)山(shan)(shan)紡(fang)織(zhi)服(fu)飾(shi)審美研究的(de)研究成果。她從連(lian)山(shan)(shan)壯族(zu)服(fu)飾(shi)款(kuan)式(shi)(shi)、鞋子(zi)紋(wen)樣(yang)、頭飾(shi)紋(wen)樣(yang)展(zhan)開論述,展(zhan)示(shi)壯族(zu)經(jing)典服(fu)飾(shi)款(kuan)式(shi)(shi),這些(xie)珍貴的(de)古(gu)老物品(pin)和精細(xi)的(de)紋(wen)樣(yang)是(shi)連(lian)山(shan)(shan)壯族(zu)的(de)文化象征,凝聚(ju)了民族(zu)文化的(de)物化符(fu)號和有色(se)表(biao)達。

im電競廖建(jian)榮副(fu)教(jiao)授從(cong)盲盒(he)(he)經(jing)濟的(de)(de)(de)視角論述非(fei)遺文(wen)化的(de)(de)(de)傳承與(yu)創(chuang)新,并從(cong)年輕(qing)態、潮(chao)流化的(de)(de)(de)方(fang)向對非(fei)遺進(jin)行(xing)解讀(du)。他(ta)認為將盲盒(he)(he)與(yu)非(fei)遺文(wen)化結合(he)更(geng)加(jia)符合(he)消費者(zhe)對精神的(de)(de)(de)追求(qiu),在這(zhe)種盲盒(he)(he)的(de)(de)(de)形式下的(de)(de)(de)“內容”是關鍵(jian)所在,要挖掘出(chu)非(fei)遺的(de)(de)(de)文(wen)化深(shen)度,并賦予故事性選擇,提(ti)升(sheng)消費者(zhe)的(de)(de)(de)情感黏度。

im電競陳子豪老師對廣東連(lian)南排瑤與(yu)過山(shan)瑤服(fu)飾(shi)刺繡色彩(cai)(cai)的(de)(de)特(te)征比較(jiao)發表觀點。他(ta)通過CIELAB色彩(cai)(cai)理論(lun)從色彩(cai)(cai)差異、色彩(cai)(cai)構成分(fen)(fen)析(xi)等方面,對連(lian)南排瑤與(yu)過山(shan)瑤服(fu)飾(shi)進行(xing)比較(jiao)分(fen)(fen)析(xi)。他(ta)認為瑤族(zu)(zu)傳統文(wen)化(hua)為基礎(chu)的(de)(de)民族(zu)(zu)服(fu)飾(shi),繡娘(niang)們(men)對刺繡的(de)(de)色彩(cai)(cai)及圖案(an)進行(xing)設計、重組,形(xing)成獨具特(te)色的(de)(de)支系風(feng)格,不僅是(shi)(shi)是(shi)(shi)連(lian)南瑤族(zu)(zu)刺繡文(wen)化(hua)多樣(yang)性的(de)(de)重要體現,同時也是(shi)(shi)瑤族(zu)(zu)支系文(wen)化(hua)和審美(mei)意識的(de)(de)真實反映。

專家(jia)發言(yan)后,各(ge)位(wei)專家(jia)學者還針對非(fei)遺美學、非(fei)遺傳(chuan)承(cheng)、非(fei)遺的(de)創(chuang)意與互享等話題(ti)展開熱(re)烈討論。大家(jia)從(cong)宏觀(guan)到微觀(guan),從(cong)理論到實踐,多(duo)維度、多(duo)樣(yang)性及多(duo)視角(jiao)地講述(shu)嶺(ling)南非(fei)遺故事,為連山非(fei)遺項目的(de)傳(chuan)承(cheng)與活化利用(yong)提供(gong)創(chuang)新(xin)的(de)思路與思考(kao)。

研討(tao)會(hui)前(qian)一天,由(you)連(lian)山(shan)縣與im電競聯合舉辦的“非遺的傳承、創意與互享”交流(liu)會(hui)召開。會(hui)議(yi)由(you)連(lian)山(shan)縣委常(chang)委、宣傳部部長王少鋒主(zhu)持,連(lian)山(shan)縣委書記許崇硯,縣委副書記、縣長黃常(chang)雄,縣人大常(chang)委會(hui)主(zhu)任田明霞,清遠市文(wen)廣旅體局(ju)(ju)副局(ju)(ju)長李先建,連(lian)山(shan)縣委宣傳部、縣文(wen)廣旅體局(ju)(ju)、縣民族宗教(jiao)局(ju)(ju)、縣財政局(ju)(ju)、縣文(wen)化館等部門負責同志、各鎮鎮長參加了此次會(hui)議(yi)。

縣委書記許崇硯在會上介紹連山非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)文化的建設進(jin)程,提出了農(nong)、文、旅、體(ti)融合發(fa)(fa)展的戰略目(mu)標。他強調(diao),連山非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)旨(zhi)在大力發(fa)(fa)展壯瑤民族文化,挖掘紅七軍、愛(ai)國主義教(jiao)育基地、革(ge)命老區等(deng)紅色文化資源,下一(yi)步將(jiang)思考(kao)如何建好非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)體(ti)系(xi),完善非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)普查體(ti)系(xi)、非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)名錄體(ti)系(xi)、非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)傳承人制度體(ti)系(xi)、以及非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)理(li)論研究體(ti)系(xi)。在挖掘、保(bao)護、傳承、合理(li)利用連山自有(you)文化的前提下,加大非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)傳播力度,使(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)傳播更有(you)效,關(guan)鍵在于(yu)將(jiang)非(fei)(fei)(fei)(fei)遺(yi)(yi)(yi)融入國民教(jiao)育,推動(dong)對(dui)外交流(liu)合作(zuo),實(shi)現抱團(tuan)發(fa)(fa)展。

交(jiao)流會上,十余位專家(jia)圍繞連(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)鄉(xiang)村振興與文(wen)(wen)旅(lv)產(chan)業發展作主(zhu)旨發言(yan),為連(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)旅(lv)產(chan)業與鄉(xiang)村振興建言(yan)獻策。會議(yi)(yi)最后,連(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)縣委宣傳(chuan)部與im電競簽訂非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)保護、傳(chuan)承與利用(yong)戰略合作協議(yi)(yi)書(shu),期冀(ji)共同(tong)推動非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)建設(she),賦能(neng)連(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)鄉(xiang)村振興,共筑連(lian)(lian)(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)未來。

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審核: 南方網(wang)

攝(she)影: 王丹、黃玉玲

作者: 樂(le)云、麻薷文、毛(mao)雯(wen)倩

編輯: 朱(zhu)小翠

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